1-¿Cómo se cruza su historia y pasión por la producción con la necesidad de crear espacios de difusión?
Mi pasión por la producción cinematográfica se alimenta del deseo de trasmitir historias relacionadas a aspectos importantes o interesantes de la vida a un público amplio. Cuando las películas no encuentran caminos para llegar a su público en un mercado dominado por productos norteamericanos de consumo rápido y superficial siento la necesidad y las ganas de ir creando y construyendo espacios nuevos de difusión.
2-¿Cuándo nació el Grupo Chaski y con qué objetivos fue creado?
El Grupo Chaski se crea en 1982 como colectivo de cineastas con el fin de realizar y difundir películas que tengan que ver con la realidad social y cultural del Perú. Los fundadores del Grupo Chaski son Stefan Kaspar, María Barea, Fernando Espinoza, Alejandro Legaspi y Fernando Barreto.
3-¿Quiénes lo integran?
Actualmente tenemos un grupo de realización con 5 integrantes y un grupo de 18 Chaskis (de los cuales 8 son coordinadores regionales en diferentes partes del país) que se dedican al desarrollo y al funcionamiento de la red de microcines.
4-¿Qué temáticas abordan sus documentales?
En el Perú se vende una leche enlatada que se llama “Gloria”. Cuando la empresa trasnacional que la produce y distribuye maltrato a los pequeños productores de leche investigamos el tema y realizamos el documental “Ni Leche ni Gloria”. Otro tema es el desempleo. Mucha gente que no encuentra un empleo está obligada a inventar su propio trabajo. “Oficio sobreviviente”, “El taller más grande del mundo”, “Crisanto el Haitiano”, “Margot la del Circo” y otros documentales forman parte de la serie “Retratos de Sobrevivencia”. El documentalista independiente tiene la posibilidad de observar la realidad en el paso del tiempo: En 1987 el “Negro” de 11 años y el “Gringo”, un año menor, trabajaban en el mercado mayorista de frutas de Lima. En el cortometraje “Encuentro de Hombrecitos” nos contaron de sus vidas, sus trabajos, sus sueños. Veinte años después los volvemos a encontrar. Sus vidas, trabajos y sueños han cambiado. “Sueños lejanos” es una reflexión, a partir de las vivencias de los dos personajes, sobre el pasado, presente y futuro de nuestro país.
5-¿Qué tensiones atraviesa el documental inaugural Miss Universo en el Perú?
El proyecto “Miss Universo en el Perú” abrió la oportunidad de actuar rápido, de probarnos como grupo y realizar un documental en el cual aparecieron personajes que de alguna manera simbolizaban los conflictos de la coyuntura política. El gobierno hizo un convenio con una empresa norteamericana, la “Miss Universe Incorporated Company”, para tapar la problemática de esta época (inicio de la guerra civil) con un dedo o un truco: Se ofrecieron grandes facilidades a la empresa trasnacional para realizar un concurso internacional de belleza contra la promesa de trasmitir imágenes de un país bello, pacífico y atractivo para el turismo a unos 70 millones de espectadores televisivos del mundo.
6 - Usted también ha realizado ficción con los largometrajes Gregorio y Juliana. ¿Qué intentaban representar esos trabajos?
En nuestras películas de ficción se siente la cercanía al documental. En ambos largometrajes nos centramos en el mundo de los niños y niñas que trabajan. En “Gregorio” el protagonista es un niño de 12 años que migra con su familia de un pequeño pueblo en los Andes a Lima. “Juliana” recorre las calles de Lima, sube a los micros con su pinta extraña, parece un hombrecito, tiene 12 años y el pelo muy corto; trabaja con un grupo de chiquillos que, como ella, hacen lo que pueden: cantan en los buses, venden cigarrillos, no importa la hora, los días y las noches son eternas. En ambas películas esta el abandono y la exclusión de la sociedad y los conflictos de la familia. Pero sobre todo la creatividad y la fuerza de los niños para buscar su camino.
7 - ¿Nos puede contar qué es la red de microcines? ¿Qué actividades realiza y cuáles son sus objetivos?
Pensamos que la tecnología celuloide con la cual se realizaron películas durante los 100 primeros años de la historia del cine es una tecnología cara, sofisticada y no apropiada para países del sur. Por eso era tan fácil para los países con grandes recursos de imponer sus cadenas productivas y dominar los mercados. El Grupo Chaski – durante más de veinte años – participó en todos los intentos posibles e imposibles para mejorar la distribución y exhibición de nuestro cine. Pero el cambio deseado no se dio. Peor: la aplicación de políticas neoliberales complicó la situación y llevó el desastre del cine y de la televisión comercial a su máximo nivel. Para el Grupo Chaski la revolución digital representa la oportunidad de cambio que nunca tuvimos. Hicimos un corte radical y nos despedimos del mercado convencional. Eso nos da las energías y la fuerza para construir nuestro aporte a la construcción de alternativas: Se trata de una red de microcines con la versión barata de la proyección digital para ir programando películas peruanas, latinoamericanas e independientes del mundo. Empezamos con la descentralización y democratización de la exhibición cinematográfica. Rápido observamos que eso genera también una descentralización de la producción cinematográfica. Actualmente trabajamos con 32 grupos de 8 a 10 integrantes cada uno que gestionan un microcine en un barrio o una comunidad. Nuestro programa de formación para la gestión de un microcine tiene 24 talleres o seminarios y dura dos años.
8 - ¿Por qué es importante para Grupo Chaski ser parte de la red TAL?
Sentimos que TAL comparte nuestro interés de construir alternativas al panorama pobre del cine y de la televisión comercial. Lo que consumimos en cine y televisión aporta a nuestro conocimiento, a nuestra identidad, a nuestra salud integral – o la pone en peligro.
Vemos que TAL sabe preparar o conseguir platos audiovisuales que alimentan. Al mismo tiempo está encontrando caminos para llevar su propuesta audiovisual innovadora a los públicos que más la necesitan.
http://www.tal.tv/entrevista.asp
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